坛庙建筑

也可称“礼制建筑”。通常分为三类：

1 由帝王主持祭祀活动的如：左祖右社的太庙，社稷坛等；

2 先贤庙，如孔庙、关帝庙，武侯祠，司马迁祠等。

3 是在民间祭祀祖先的家庙或称祠堂。

孔庙：大成至圣文宣王。

北京天坛

规划布局

北京天坛是明清两代帝王祭天和祈求五谷丰登的地方。

内坛墙内偏东形成一条主轴线，轴线南段为几天的圜丘坛建筑群，北端为祈祷丰年的祈谷坛建筑群，他们的祭祀内容不同而各自独立。

圜丘坛是帝王每年冬至日祭祀昊天上帝的地方，圜丘坛的铺地石、栏杆以及坛的尺寸都是奇数，以对应天为阳的观念。主殿皇穹宇是一座单层单檐攒尖顶圆殿。

祈谷坛建筑群包括祈年门、祈谷坛、祈年殿、配殿、皇乾殿、具服台、神厨、宰牲亭等。祈谷坛正中矗立着三重圆攒尖顶的祈年殿。

沿着这条轴线，有一条链接南北两坛的甬道——丹陛桥。丹陛桥成了强有力的纽带，把分布阻碍南北两端的圜丘坛建筑群和祈谷坛建筑群联结成一个整体，在轴线西侧，有一组供皇帝斋戒的建筑——斋宫，是作为皇帝在天坛斋宿的住所。

天坛的总体布局蕴涵着中国古代规划设计大型建筑组群的杰出意匠：

1：超大规模的占地，突出天坛环境的恢宏壮阔；

2：大片翠柏，渲染天坛坛区的肃穆静宁；

3：圜丘坛，祈谷坛两组有限的建筑体量，通过丹陛桥的连接，组成超长的主轴线，控制超大的坛区空间；

4： 高高突起的圜丘坛，祈谷坛和丹陛桥，提升人的视点，拓展人的视野，显示出天穹的分外开阔，造就天地从高，旷达，神圣的境界。

5：通过一系列的数的象征，方位的象征，和天圆地方之类的图形象征，充分显示崇天的遗失；

6：特地把皇帝居住的斋宫置于主轴线旁边的侧位，置于坐西朝东的偏方位，以皇帝低于昊天上帝的建筑规则，强调出”天子“与天的亲缘关系。

天坛祈年殿

最初祈年殿屋顶三重琉璃瓦的颜色由三种色彩组成，由上到下为青，黄，绿。

清乾隆十七年将三重檐全部改成青色，这使祈年殿的色彩纯净而稳重，与天协调和呼应。

最优美的建筑：中国天坛祈年殿，雅典帕提农神庙，阿格拉泰姬*玛哈尔陵。