如何通过技术创新与社区参与机制，在历史建筑改造中延续 “内容主导形式” 的创作逻辑，同时实现传统建筑语言的现代转译与功能空间的可持续演进？

问题：如何通过技术创新与社区参与机制，在历史建筑改造中延续 “内容主导形式” 的创作逻辑，同时实现传统建筑语言的现代转译与功能空间的可持续演进？

回答：建筑艺术与建筑技术的关联。当然在1950年代初的论述中（尤其是第三章中列举苏 联译文），技术已经成为建筑艺术表达中重要的一部分。比如苏联《建筑艺术》一书分析建筑 的艺术性时，综合了相当多的要素，不仅包括“建筑细部雕饰，建筑物形体的几何准确性”， 也考虑到“建筑构图的多样性和丰富性，巨大的城市建筑群的规模和价值，建筑形式的思想 表现能力”，123更重要的是，把建筑物的结构材料纳入了建筑艺术表现力的重要评判指标，书 中多次表达了对“严谨质朴且明了的结构”赞赏，认为对建筑材料、结构的熟练掌握以及对 地域自然生活的深刻知识才能创造出民族建筑艺术。相关会议报告也佐证了这一点，1955年 第二届全苏维埃建筑师代表大会的报告要求改造建筑教育124——广泛专业知识的专业化深化 训练125和编写教科书126。前者在于建筑师应具备全面的建筑技术知识，而非狭隘的比例构图 知识，后者在于大会认为已有的理论家所著的建筑教科书过分强调艺术视角，忽视实际需要， 未提及经济技术手段在建筑形式中的作用。127国内的建筑话语中也逐渐将建筑美比如《苏联 建筑的新趋向》对技术进步给予了积极的期望，提出新技术可以展现当时社会的特点，技术 可以超越旧传统的建筑形式并创造更具有广度的艺术。1959年《建筑文摘》中《论现阶段苏 联建筑师创作工作的方向》一文认为“建筑施工中的技术进步决定了解决建筑的艺术问题的 新的可能性。”《居住和公用房屋建筑中工业化和节约的意义》则以“现代工业化的要求”确 定民用建筑中建筑艺术的定位。1959年的住宅标准及建筑艺术座谈会延续了对建筑艺术和建筑技术的看法，徐中、林克明都批判了从建筑装饰中寻找建筑艺术的方法，将线脚、材料等 部件也归为丰富建筑艺术表现力的形式，徐中将厂房等生产建筑的艺术性归功于它们的“内 容”——现实生活之美的再现。128冯纪忠、金瓯卜、吴良镛129等人也明确提到，建筑技术的 更迭会推动建筑艺术的革新，新结构、新材料的巧妙运用确实可以带来新颖的感受和实用的 体验，进而引发美的观感，但技术是一种手段而非目的，技术本身不应作为建筑表达的单一 主题。吴良镛和汪坦130谈到中国建筑师与结构主义者的根本区别在于，结构主义者以材料技 术的为表现主体，只能“见物”，而中国建筑师要以人的生活为创作内容，首先“见人”，其 次“见物”。换言之，建筑学者承认工程技术可以带来美的性质，但不能就此推出功能或工程 技术本身具有艺术性。建筑艺术的创作与群众审美和需求。这或许也是国家政策带来的关注点，建筑师是 否自发触及了这一话题已不得而知，数篇文章都提到了建筑艺术的形式取决于民众的喜好，建筑创作应当吸纳群众的观点并采取集体创作的工作方式。比如戴复东强调要听取群众的需 求和喜好，他认为这样创造出的建筑才具有人民的思想感情，能够对群众的需求负责。131在 这部分论述中，建筑所要服务的目标是民众，建筑形象所要教化的群体依然是民众。民众的 生活和民众的审美因而成为举足轻重的考虑因素。民族形式则要通过生活现实的形式再现生 活，传统构件只是材料工具而非民族形式。出于这种理解，甚至有数次实践中建筑师将造型 方案的抉择交给村民的现象，建筑师认为达到了博采群众意见的目的。比如林乐义陈述他曾 做了九个电影宫设计方案，主要由群众从中挑选出继续深化的方案，即使选出的方案可能不 是建筑师所偏好的，他认为良好的建筑艺术形式不能来自于个人的才能。132很难说“群众路 线”是否属于建筑艺术领域的问题，但1950年代末的论述无疑相信这是一个实用性高的艺术 创作手段。 1960 年代对建筑艺术的关注点似乎也未曾超出 1959 年这次会议的讨论范围。一部分学 者延续了这次的话题讨论，但几乎没有新的观念产生，中国建筑学会于1961年出版的《建筑 理论争鸣论文选集》133就收录了一批与住宅标准座谈会会议论内容相似的文章。另一部分学 者似乎把研究重心放在对建筑艺术具体规律或手法的研究上。1962年至1964年间，形式、装 饰和建筑构图再次成为被关注的话题，园林相关具体案例进入讨论的视野这段时期，比如齐 铉的《试论形成苏州园林艺术风格与布局手法的几个问题》、郭黛姮和张锦秋的《苏州留园的 建筑空间》、戴志昂的《<红楼梦>大观园的园林艺术》134等文章。而某些现代主义建筑的实践 手法与理念被短暂地合法地引入过建筑学界的讨论中，增加了对视觉引导、空间塑造等操作 手法的论述，如吴焕加的《西方“现代派”建筑理论剖析》135、白佐民的《建筑群规划设计中 的视觉分析》136。遗憾地是，1964年的设计革命化运动和1966年的无产阶级文化大革命运动 之后，建筑界基本上不再有对建筑理论问题的主动讨论，相关内容的探讨也一并戛然而止。 统观这一时期的建筑艺术议题，无论是从技术角度，还是建筑类型、建筑群方面，无论 是构图、比例等原理规律的研究，还是继续对思想性的探索，都无一不显现出当时建筑艺术 实用化的倾向，并要兼顾以上各方面的考虑，以谋求“形式与内容”的统一。