烟台山风貌区改造如何通过 “屋顶织补” 应对 “忒修斯之船” 悖论？

问题：烟台山风貌区改造如何通过 “屋顶织补” 应对 “忒修斯之船” 悖论？

回答：整个烟台山城市复兴的底层逻辑就是这种织补。从整体鸟瞰建成后的效果，保留建筑与新建筑之间无缝衔接，屋顶布局完全交融在一起，形成完整的片区。将局部放大，可以发现每一个段落织补的成功并不是因为小尺度的屋顶容易将老建筑同化到新的环境中，而是每一个段落的同化都有其空间叙事的独异性。下面以中部地段的盐仓区域设计来说明这点。明洪武年间，烟台山北麓开拓盐仓，于是将这一带通称为仓前山。盐仓一般都设在不会被洪水淹没的半山腰。作为登记不可移动文物，位于原池后弄 46 号的清代盐仓是这类建筑唯一的遗存。当我们接手时，盐仓的屋顶已经脱落得所剩无几。本想强化废墟感，无奈文物部门要按原样重建。按理应当同时复建盐仓周边原有的邻里环境，但为文保建筑量身定制的退线使原汁原味地复建环境不成立。既然要退让，不如以盐仓为核心形成一个大院，这也是整个烟台山所缺乏的围合式场所 ( 图 16、17)。盐仓西侧是高坎上福州高级中学，南、东、北 3侧用新建筑形成 C 字形的围合。为达到容积率的要求，这些建筑必须做到 4 层，而且为了加大建筑的进深，必须把它们与盐仓之间的距离缩小至最小防火极限，这也是在这一侧形成带老虎窗的曼萨顶的原因。为了让院子更有层次，再将大院分解成南北两部分，北侧比南侧高半层，二者间的联系是面向盐仓及其门前大树的宽台阶，使盐仓成为了舞台背景 ( 图 18)。运营后，盐仓成了一家时尚的饮品店，台阶成了喝饮料的座位，晚间这里果然成了民谣歌手的舞台。从大台阶再往下走是半山步道，它的中央天井是通向上层北侧小广场上的吹拔，教堂钟楼的塔尖被框在天井里，也凑成了一景，等着人们起个点景的好名。这个组团也可作为整个设计所追求的“复杂系统”的缩影。复杂系统是由大量组分构成的网络，不存在中央控制，通过简单运作规则产生出复杂的集体行为和复杂的信息处理，并通过学习和进化产生适应性 (adaptation)。如果系统有组织的行为不存在内部和外部的控制者或领导者，则称之为自组织 (self-organizing)。由于简单规则以难以预测的方式产生出复杂行为，这种系统的宏观行为有时也称为涌现(emergent)。这样就有了复杂系统的另一个定义 ：具有涌现和自组织行为的系统 [4]。烟台山的每个组团都是一个自组织器官，根据内部既有建筑的信息，完成那个段落历史信息的修复与再编码，组织成一个完整的空间叙事。烟台山整体由这些局部的完整叙事拼贴、并置、叠加、穿插、重复、串联、并联而成，并形成新的叙事。50m2 的盐仓带出了有自组织的几千平米的特色区域，当它向外并入到池后弄和半山步道时，促进了烟台山整体空间动线的活力涌现。这个区域还有大量的内向空间进化的潜力，那个称为“吃茶三千”的饮品店租赁了盐仓后，借助文物建筑可逆性再利用原则，用一面时尚的大玻璃窗打开面向西侧挡土墙的立面，在死角空间耕耘出一块新的网红天地 ( 图 19)。当盐仓组团聚合了许多这样的创意小店时，它们彼此之间的竞争又构成了学习机制，带动了又一轮新生事物的涌现。