作为 2025 年的城市改造更新建筑设计师，如何将街巷空间的逻辑图式分析（如整合度、D/H 值）与数字化工具（如 Depthmap、BIM）结合，在保护历史街区场所精神的同时，优化现代步行系统与社区活力？

问题：作为 2025 年的城市改造更新建筑设计师，如何将街巷空间的逻辑图式分析（如整合度、D/H 值）与数字化工具（如 Depthmap、BIM）结合，在保护历史街区场所精神的同时，优化现代步行系统与社区活力？

回答：逻辑图式的生成与特征解析街巷空间的逻辑图式注重对场景空间关系的认知，是人们在社会生活行为中经由身体感知对街巷空间尺度、可达性和潜在活动场所形成的稳定认知和记忆结构，从而在大脑中形成对街巷空间关系的一种抽象离身认知。街巷空间之间的关联性、内涵与信息这些组构特性，与基于图式的空间句法结构本质上相通，都承认了空间作为建构人们认知系统的基本构件具有首要性。空间句法能够定量化表现空间之间的关联性，揭示人的行为心理对物质空间形态与社会结构成因的影响。因此，本文通过空间句法的“可达性”体现人们对街巷空间关系的认知理解 [23]，寻找隐含在街巷属性特征背后的空间与社会的关联性 [24]，解析街巷空间逻辑图式的特征。在避免“边界效应”1)[25]的前提下，选取对行人自由活动有明显阻隔效应的清凉溪及周边山体为研究边界，以轴线代表身体在街巷空间中潜在的移动行为，在 Depthmap 软件中生成线段分析模型，计算出古城街巷空间的全局整合度 (Total Integration)2)。从 ( 图 5)可知古城西侧的影剧院广场与西南侧的新安巷可达性最高，这既是街巷对古城东高西低自然地势的契合，也反映了以八将馆、林氏宗祠以及林氏祖居为载体的宗教、宗族空间，作为人们聚落生活与街巷结构重要节点的作用。此外，串联有“三落厝 – 干厝 – 秀才楼- 景行书院 – 仰止楼 – 世科里 – 黄龟年故居”等重要历史建筑的登高路的整合度也相对较高。这是由于林氏、柯氏与黄氏等不同血缘氏族组团围绕景行书院、世科里等人文科举核心聚居的空间形态，形成由不同关系中心组织而成的“家庭 – 氏族 – 聚落”的差序系统层级，并落实于街巷的等级、尺度与风貌的结果，加之对比仰止楼、世科里等人文科举空间与其他街巷的断面 D/H 值，更给人以宽敞、聚集与接近之感。而其余生活性巷道整合度随着街巷深度增加而逐次降低，对应的居住私密性越强，在图式生成中的重要性也相应降低。综上，古城街巷空间逻辑图式的结构层级，不仅划分公共与私密程度，不同功能的空间节点或重要建筑在整个结构中占据着不同的位置，整体呈现以登高路为核心、血缘和地缘为纽带、由南北两侧向中心树状联系的特征，潜移默化规训着世居群体的社会活动方式，体现了人的社会认知与街巷营建的融合。